前面谈的都是地理坐标中心在外国的北印度洋—地中海海域名称。先秦时代，中国人的海外地理知识尚很有限，但已经认识到九州（即中国）虽大，但也不过是天下的一部分。天下虽大，却不如海洋广大。战国时齐人邹衍的赤县神州外有裨海环之，天下各州亦同样有小海环抱，而世界陆地又有大瀛海环抱的学说，就是这种观念的反映。

（一）南海、西南海及其他

秦汉以后，中国舟师和商贾在世世代代的航海活动中，越来越多地认识了海洋，也因之建立了坐标中心在中国本土的海洋命名体系，而其中与东南亚—印度洋贸易关系最重为密切的莫过于“南海”。中国海岸的大致轮廓线为南北向，要出洋航向东南亚—印度洋海域，必须向南航行。先秦时代中国人已经有“南海”的概念，泛指中国南方及其附近洋面，并兼指今之东海。汉以后，渐专指中国以南海面。故中国人的“南海”与印度人、西亚人的“南海”是不同的海。

在航海和域外地理知识不够发达的时代，“南海”这个地理概念所覆盖的范围相当广，除了指中国以南海域以外，也指东南亚和东印度洋诸地。唐代有“广州地际南海，每岁有昆仑乘舶，以珍物与中国交市”（注：《旧唐书》卷89《王方庆传》；《新唐书》卷116《王綝传》云：“南海岁有昆仑舶。”）的记载。这里的“昆仑”即指东南亚、东印度洋诸地。龙朔三年（663），“南海真腊国”延请唐朝僧人那提三藏，那提以赴南海采药为名请求出洋，受敕命赴南海后长留不返。（注：释道宣：《续高僧传》第2集，卷5《那提三藏传》。）《新唐书》卷222记载，有“盘盘国”位于“南海曲”，即今暹逻湾西岸之马来半岛。唐代人习惯上把海外贸易蕃舶称为“南海舶”，意从南海来也。

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