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第一部 陆小凤 序 剑与剑神

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剑,是一种武器,也是十八般兵器之一。可是,它和其他任何一种武器都不一样,我们甚至可以说,它的地位和其他任何一种武器,都有一段很大的距离。

武器最大的功用只不过是杀人攻敌而已。剑却是一种身分和尊荣的象征,帝王将相贵族名士们,都常常把剑当作一种华丽的装饰。

这一点已经可以说明剑在人们心目中的特殊地位。

更特殊的一点是,剑和儒和诗和文学也都有极密切的关系李白就是佩剑的。

他是诗仙,也是剑侠。他的剑显然不如诗。所以他仅以诗传,而不以剑名。

在中国古代,第一位以剑术留名的人,恰巧也姓李。大李将军的剑术,不但令和他同一时代的人目眩神迷,叹为现止,也令后代的人对他的剑法产生出无穷的幻想。

可是真正第一个把"剑"和"神"这两个字连在一起说的人,却是草圣张旭。

张旭也是唐诗人,在李肇的《国史补》中有一段记载。

旭言:我始闻公主与担夫争路,而得笔法之意;后见公孙氏舞剑器而得其神。

有人说剑器并不是一种剑,而是一种舞。也有人说剑器是一种系彩带的短剑,是晋唐时,女子用来作舞器的。可是也有人说它是一种武器。

关于这些,金庸先生和我在书信中论过,连博学多闻如金庸先生,也不能做一个确切的结论。远在晋唐间,这一类的事,如今大都已不可考,各家有各家之说,其说不可定。

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