营妓在古今中外部有之。一0九六年到一0九九年间随十字军东征的营妓,数目就有五千多;一二九八年神圣罗马帝国皇帝率军进城时,就有八百多营妓随行;一五六七年西班牙远征荷兰时候,就有四百个骑马的营妓和八百个步行的营妓随行。近代最有名的营妓制度是日本鬼子,他们把营妓叫做"随军慰安妇"。国民党在大陆时,尚无此制,但高级军官不愁没女人。社会学家陈达,在《浪迹十年》中,有"某师长携眷行军"(民国三十四年一月二十八日)一一条,说:
据说:远征军某师长,由云南调赴缅甸时,路经安宁县,向当地某保长为其夫人要求钢丝床。携眷行军,事属罕见,且过奢侈生活,更骇人听闻。日本人行军,部队中预备妓女,其他各国未闻有携眷行军者。
事属"携眷行军",尚不得以营妓相称也。
中国古代的营妓,照林语堂《苏东坡传》所说,"可追溯到公元前七世纪的管仲时代,他设营妓来鼓舞军人"。这话是有问题的,林语堂显然没读懂了古书。管仲治齐国,设有"女闾","女闾"就是公娼——不是公家准许的窑子,而是官办的窑子。这是中国最早的"公营企业",开办目的,是增加国库收入。《坚瓠集》续集里说:"管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用。此即花粉钱之始也。"可见"女闾"只是公娼,但并非营妓。
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