“那我就告辞了，对了，约翰先生，我房间里还遗留有一些我写作的手稿，我就把它们全送给您了。”

“津岛先生，您真是太客气了，能有幸得到您亲笔写的手稿，我不胜荣幸！”说完约翰也向津岛先生鞠了一躬。

之后太宰治便转身走出了旅店，然而当他要走出旅店所在的胡同时，却正好撞上了一雄。

“津岛先生，您这是要去哪儿？”一雄问道。

“哦，我要回我妻子娘家去了，你也知道最近这段时间东京不大太平，所以我打算回我妻子那里后就和她回我津轻的老家去，所以小兄弟再见了！”

听到津岛先生向自己道别，一雄内心颇为兴奋，没想到他这样一位大作家居然还能记得自己。

“那么津岛先生，在你走之前，我有一个问题想请教您，可以吗？”

“没问题，你说吧。”津岛回答说。

“我想问津岛先生您为什么会从事写作？”一雄问道。

“这个嘛，在我学生时代，我就已经有了成为作家的目标，”津岛回答说，“从中学时代起我就开始创作小说、杂文和戏剧，在我二十八岁那年，我最崇拜的作家芥川龙之介自杀，这件事对我触动很大。再后来我进入东京帝国大学就读，期间参与了不少社会活动，因此而荒废了学业。再后来我再次全身心投入到写作中，并开始有了太宰治这个笔名。因此写作对我而言就是生活，就像你们平常人要穿衣吃饭一样。虽然我知道我写的作品遭受了不少世人的非议，但我认为书无所谓道德不道德，只有写得好的或写的糟的。正如英国作家奥斯卡王尔德所说的那样，人的精神生活只是艺术家创作题材的一部分，艺术的道德在于完美地运用并不完美的手段，艺术家并不企求证明任何事情，也没有伦理上的好恶。艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活。”

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