【慕德继容】

《晋书》讲述慕容氏乃有熊氏黄帝的苗裔，因仰慕天地二仪之德，继承日月星三光之容，故姓慕容。此说法早在元代就被学者胡三省质疑，认为是慕容氏发迹后的附会。

老狼也觉得此说形而上学，纯粹是为了诠释慕容二字特意生造。在慕容世家的历史中，看不出他们对日月星辰有异常的崇拜行为，也没有发现他们涉及慕德继容的相关言语。况且，慕容很有可能乃鲜卑语译音，不能用汉字意义解释。故，因缺少关联证据，此说存疑。

【步摇谐音】

有人考证，古语中b与m发音可以互通。他举例说，唐朝把吐蕃大臣 zhang btsan ba译为“尚结息赞磨”，通过最后一个字的嬗变得出此结论。老狼以为，这个看法或许对查证慕容根源有些帮助。

日本人白鸟库吉用比对办法，考证“慕容”为满语bayan，意为富裕。台湾学者刘学铫强调bayan为伯颜，系突厥语头目；他推断慕容先祖以伯颜为氏，音讹慕容。如果b和m可互换，以上说法则更为可信；但在证明鲜卑语义符合史实之前，他们的见解仍然只是一种推论。

最流行的谐音观点，莫过于慕容姓氏起源于步摇。

步摇是一种有垂珠的金首饰。女子在发髻上插上步摇，“剪荷不似制，为花如自生。低枝拂秀领，微步动瑶瑛”，极尽美感。步摇冠则是一种有垂饰的高冠，用于束发固髻和修饰仪表。冯素弗墓中有步摇冠的实物。西汉酷吏江充痴迷步摇冠，竟然不顾朝廷礼仪戴着去见皇帝。

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