古人常讲：七十三、八十四是人的坎坷之年，若按道家来讲，这就是劫难，是一次寿禄的审判，当然这只是一个例子，只是它流传的广泛，才成为了人们的口头禅而已，每个人的劫难之年，都是有定数的，这与自身的命宿八字都是有关联的。

而浩劫便是因因果逐渐而形成的，不过因果虽说不是定数，但同样也不是意外，这就好比浩劫出现的方式不同，多样变化便是又难以预防。

简单的来讲，道家的劫难为自己带来，道家的浩劫为他人带来。

对包师父而然，他是算得了自己的寿元的，如今他的寿元已经将至，只是他算不了自己的修行之寿增加了多少年？这就是天定，也许是一年，也许是一季，也许还不增加，寿元尽时就如灯灭，千变万化的世界，一切均有可能。

可包师父知晓，虽说马家道教已交给了林姚，但毕竟林姚的年岁还小，还是上学的年纪，还不足以掌控马家全局，对此包师父也是想再活上几年去帮帮林姚与水晓星等人的，只是不知天意何为？

在赫图拉的巫教当中，掌事长老巫道仆是来到真主居住的门前请求真主出来相见，可真主的起居之处，即便是掌事长老也是不得进入的，在巫教中唯一一个能进入的人，那就是大护法青翠，青翠不仅仅是巫教的大护法，同样也是巫教的仆人，这与巫道仆不没有什么两样，只是青翠需要侍奉真主朱真的，倒也不至于那么细致，也是在于青翠在巫教中的地位极其的高，若是在之前，就好比当年的青花与静平二人，那可是需要侍奉真主更衣等，做一些杂物的。

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