接着尚结赞指着自己：“不要说你们了，我西蕃的大论（论即是大相）如在狩猎里被人无意射死，只要射人者能得到十二名高贵公正的保证人起誓，那么他只需要赔偿大论家庭一万两银即可，内大论一样的价格，赞普舅氏执事一样的价格，中贡论一样的价格，瑟瑟告身者六千两，金告身者五千两，银告身者三千两，黄铜告身者二千两，红铜告身者一千两，甲门武士三百两，庸五十两。如何，这难道不也是严明公正的法律吗？”

而后尚结赞狡诈地笑笑，对不敢回答什么的汉民们说：“你们同样也是天神赞普的子民，不过今日本论若是破除律法，给予死者过高的赔偿，那么会引起以勇武或智慧侍奉赞普阶层的不满，但本论会把你们与‘庸’一视同仁，让这五名犯罪者赔偿死者五十两银。”

五十两银，五十两银。

确实要比原本城堡主开出的“赔偿两头牦牛”要优厚得多。

最终，这群汉民只能饮恨，将发髻垂在烟尘当中，沉默着接受了尚结赞的裁断。

这便是这位东道大帅的狠辣之处，“此后你等只管安居乐业即可，所种田亩所得，按时向各地的通颊（西蕃的千户长）缴纳四分之一的‘牛腿税’，有我西蕃的武士来保护你们不受侵犯。另外，你们要尽快适应这样的事实，那便是不能再用唐历，而要用我大蕃历，不能再遵唐律，而要用我大蕃律，不能再着唐衣，而应着我大蕃衣。只要做到这步，你等用唐话交谈，用汉字书写，我等皆不加干涉，此后精通技艺者，亦可入我大蕃为官，天神赞普会量才叙用，赐予你等告身。”说完，尚结赞指着身边一名志得意满的，梳着西蕃式发辫的银告身者说到：“其实他本是你们汉人，名曰徐舍人，现在为赞普效力，是赞普身旁的智囊，我赞普广有四海，有天竺人来为僧侣，有大食人来制定历法，有粟特人来整顿财务，你等唐人，就安心耕作牧养，同样为我大蕃添砖加瓦好了！”

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