此后，高原行莲花生的中观宗，河陇汉地行禅宗，互不相扰，不允许僧侣间的争吵再度发生，而苯教除去必要祭祀外，一概不准信仰。

至于禅宗，赞普也下达最终裁决，“禅宗和尚之法，很符合义，但在具体修习上，讲究顿悟，只适合那些根器超绝的头陀行者们；而根器在中等以下的人，如无详细指导，便会头昏沉，断修行，致使佛法灭绝，依本雍仲之见，此后要倚龙树正见。”

简单说，中观宗虽然仪轨繁琐，但信徒们遵照修行一步步来就好了，而讲究顿悟的禅宗需要大智慧，不适合我们西蕃，所以龙树正见依旧是天竺那边传来的莲花生，可河陇信奉禅宗也不会加以迫害。

处置好一切，赞普对着王后，狠狠瞪了眼，意思是本雍仲绝不会轻饶牟汝的，本雍仲也知道在他的背后，有你恶毒的唆使。

蔡邦王后则不动声色，面若冰霜般。

数日后，查玛塘的河曲上，逻些城的中军卫茹最先出发，武士、护持和射手们都披挂着铠甲，骑着几乎纯色的战马，旗帜遮天蔽日，而他们身后跟着的庸们，则穿着肮脏轻薄的褐衣，赤着足，背着简陋的弓或投石器，驱赶着牛羊这些“辎重”，沿着河岸滚滚上前。

在队伍左侧的大山上，密密麻麻种植着柳树和柏树，其下都是坟墓，坟墓旁侧各有个小屋，被涂成了赭红色，墙壁上都绘着飞腾的白虎，每处坟墓前都竖起旌旗，旁侧还有殉葬奴隶和战马的小墓穴，这都是英勇战死的西蕃贵族或武士的墓地，也是西蕃人“重兵死，恶病没”尚武精神的写照。

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