骆驼们十分乖巧，虽然枪战的时候跑了几匹，但大部分仍然蹲在地上，

我说：“皮也弄来了，还搞了这么多骆驼和财宝，怎么样？走吧！”

黄文太说：“我感觉好像还是缺点儿啥呢？”

闫旭达说：“缺啥？缺肉呗！吃吧！等上菜呢？”说完趴在地上开始啃那些没有皮的死人。

我看了一阵阵恶心，但是满怀着重新长出皮肉的希望，我也开始吃了起来。

人肉的口感太硬，这几个男的应该是好久没洗过澡了，肉有些酸臭，只有背部的肉还凑活，其他位置的肉都是太难吃了。

黄文太边吃边说，大人就是难吃，要说吃，还得吃小孩子。

我抬头看了一眼黄文太，十分赞许他的说法，当年在野人山的时候，我们吃过的人里面，小孩子的肉确实是最好吃的。

李?三当然也是吃过人肉的人，这小子不仅脑瓜子灵活，精明敏锐，而且还是个学究级的人物，看?大家在一起吃人肉过于聊，他又开始卖弄起来∶“你们现在也算是开了洋荤吃过人肉了吧！要说人肉这个东西吧！我是最有发言权的，因为我过去在新38师和孙立人将军一起混的时候，就遇到过一个吃人肉的老行家，人家那是祖传的吃人，他是个上尉连长叫任光，他祖上专门写过一本儿《食人考》，那本书他拿给我看过，那写的是相当精彩，那本儿书把古代的吃人分成两种情?，第一类情?是由于天?或战乱造成严重饥荒，人们为活下去而吃人，当然这种现象史书也有记载，绝不是瞎编的，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。有的朝代在?年或?区，人肉还会公开在集□上出售北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比?肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代丌历四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒，蔡州有人肉□，惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865)，皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临著饿死威胁的情?下，靠吃人肉来活命还能?使后人理解。但是书里面写的另一种情?就比较特别了，另一类情?是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情?的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处，显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。”

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