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正文 第73节

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“好一张伶牙俐齿, 我与刘青山同辈相交, 你这一句刘大哥说的轻松, 可不是占了老朽的便宜?” 他道。

我挠了挠头道:“ 马神仙, 我绝对没有冒犯的意思。还请老神仙不要责怪。”

他摆了摆手道:“我怎么敢怪那放火烧山林长生的侄子? 他一怒之下岂不是要了我这条老命? 好了, 闲言碎语不多谈, 刘青山不忌讳能跟你称兄道弟, 老朽年纪大了谨小慎微可不想跟你有任何攀扯,看在刘青山的面子上, 你想要知道那件事的前因后果我可以告诉你, 但是怎么救人是你的事, 我帮不上忙。”

“多谢马神仙。” 我赶紧拱手道谢。

“五十三年前, 他们选址盖学校, 那时候没人相信风水堪虞的说法, 只觉得那一块视野开阔交通便利便着手动工, 那时候资费有限, 学校的建设更是一波三折, 原定的是两栋楼, 在盖好第一栋楼之后, 第二栋楼奠基的时候却出现了问题, 在挖地基的时候, 挖出了一个青石板, 青石板上缠着两条大蛇。” 马神仙缓缓说道。

按照马神仙的说法, 在第二栋楼挖地基的时候挖出了缠着青石板的两条大蛇,按理来说破土动工见到这种情况是为不详要立马停工才是, 按照寻常百姓的说法, 梁上蛇宅基蛇那都是保家仙, 挖出了之后要烧香供奉, 如果大蛇挪位,更要分项祭拜之后才能动工, 如果蛇不挪位, 人则要立马封土另择良地。

但是当时盖学校的工人们不相信这些东西, 他们在挖出这两条大蛇之后非但没有焚香供奉, 反而非常高兴, 高兴啥?他们认为终于可以加餐一顿了, 他们挥舞着铁锹棍棒去打大蛇要吃蛇肉, 两条大蛇打死了一条, 剩下一条逃之夭夭。

当天晚上, 工人们就把大蛇给炖了饱餐一顿, 结果自然是不言而喻, 那两条大蛇乃是双生蛇, 母的被打死了吃了, 公的开始了疯狂的报复, 等到工人们知道自己闯了弥天大祸的时候已经晚了, 那大蛇一晚上伤了三条人命, 一时之间闹的人心惶惶, 剩下的那些工人们吓坏了, 蛇肉蛇汤大家都吃了喝了, 谁也不知道啥时候那剩下的大蛇会跑出来一口把自己的脑袋给咬掉了。

他们也组织了行动, 想要猎杀剩下的那条大蛇, 但是那时候人迹罕至, 学校周围荒草湖泊的, 想要找到那条躲起来的大蛇谈何容易?而且那大蛇非常聪明, 明显不是寻常的畜生, 好几次围猎看到了踪迹却被他逃之夭夭, 等人们稍一放松它便再次出来伤人性命, 一个月时间, 又有好几个人葬身蛇口。

恰好那一年, 轰轰烈烈的破四旧运动刚刚开始, 风水先生阴阳先生道士和尚被划为封建迷信, 逃亡的逃亡批斗的批斗, 正所谓死的死伤的伤, 出了这样的事情, 就算是有人能管也不敢站出来管。

就在这危难的时刻, 负责学校工程的人找到了一个老和尚暗地里出面平息这件事, 这个和尚叫静缘和尚,算起来都是马真人的前辈, 那静缘和尚在知晓了其中的原委之后连连叹气, 说了三声阿弥陀佛。

“最后, 静缘和尚冒着被批斗致死的风险接下了这桩因果, 但是当时我们都知道, 那两条大蛇非普通的蛇精畜, 那是地气所化的伏地龙,已有三分龙气, 那些工人们吃掉了一条, 剩下的一条就算是灭掉了, 事情也绝对不可能这么简单收场。 静缘和尚一开始答应收服那条蛇, 事先已经告诉了他们, 收服之后学校要迁址, 否则定然会灾祸连连。 那帮人也答应了, 但是大蛇收服了之后, 他们却没有按照当时的约定走。” 马神仙道。

“静缘前辈是对的, 如果不迁址的话, 地气反噬, 灾祸连连。” 我点头道。

“这件事也不能怪他们, 那时候太穷了,学校已经盖好了一栋楼, 这些经费都是各方筹措而来, 忽然迁址, 怎么跟政府交代? 怎么跟父老乡亲们交代? 他们也只能硬着头皮在原地盖, 盖的就是你们学校那栋‍​­​‌综​​‍合­‌‍‎​楼。 再次动工之后, 虽然没有大蛇伤人, 却依旧怪事连连, 深夜地低鬼声连连, 工地也频繁的出事死人, 眼见着工程即将搁浅, 他们不得不再次求了静缘和尚, 静缘和尚实在无奈,只能选择打生桩。” 马神仙叹气道。

听了这句话, 我的头皮猛然一麻。

“什么? 打生桩?!” 我惊呼道。

“恩。” 马神仙道。

打生桩大概的意思就是活人祭, 说到打生桩就必须提到一个人, 这个人就是木匠的祖师爷鲁班,传言鲁班有一本典籍《鲁班书》传世, 这鲁班书就是阴阳先生口中的《缺一门》。

缺一门这本书里除了记载鲁班的工匠之术外,还记载了大量的禁忌之法, 而这些禁忌执法几乎都于建筑工事有关, 传说是鲁班知道底层匠人的辛苦,无权无势,怕这些最劳苦的大众受到欺压,便留下了这些禁忌的秘术给底层匠人们撑腰自保, 民间有种说法, 盖房子不能得罪匠人,否则他们便会在施工的过程中施展禁忌的鲁班之术, 盖好房子之后主人便会收到诅咒遭受灾难。

相对于其他古时候留下来的玄学典籍, 缺一门只能算是偏门,其一是因为这本书牵扯到的秘术符咒都是与建筑施工有关,所以学这本书的大多都是工匠或者相关的职业, 受众群体有限, 其二是因为古时候乃至现在这些底层的匠人大多文化素养不是很高,古时候的匠人甚至大多数都不识字, 所以鲁班书里的内容相对就非常简单速成,不需要有多高深的玄学知识和修为, 只需要照做就可以完成, 有句话叫:鲁班法,四百八, 但是法术虽多, 却只需要师徒之间口耳相传,找一个僻静荒凉之地,七七四十九天便可速成。 这有点像是去蓝翔技巧学挖掘机那样, 三十天便可配证上岗。 这样的一本书, 玄门中人大多认为它“难登大雅之堂,仅为民间禁术。”

除了这两个原因之外, 还有一个重要的原因导致鲁班书为偏门书籍, 学习鲁班书与做阴阳先生一样, 命中必犯五弊三缺, 甚至在鲁班书的卷首写着:阅此书者, 做也断子绝孙, 不做也断子绝孙。 古时候人们的宗社都讲究一个同宗同门,一个祖宗为同宗, 祖宗膝下有几子,便为几门,若是有人研习了鲁班书,便会断子绝孙, 等同于绝了一门中人, 所以缺一门也有这方面的意思。

这就跟欲练此功必先自宫的葵花宝典差不多, 人家葵花宝典练了起码能成为绝顶高手, 这缺一门练了又不能当饭吃, 自然研习的人就越来越少。我跟爷爷之前聊过这本书, 爷爷说他当年跟在老瞎子身边游历的时候曾经在一户人家家里留宿, 那家的主人便有一本《缺一门》的孤本真迹, 不同于坊间的那些手抄版本, 那家主人的书可是从明朝流传下来的, 他家里的祖上在大明时期是个享誉一方的木匠, 曾经参与过大明皇宫的建设。

在那本孤本真迹的卷首, 并没有写学习的人用不用都会断子绝孙的话, 却也有一句警言:术法道功,窃运天机, 为天所恶,学者有碍。

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