日期：2019-12-28 19:29:19

自性建立万法是功，心体离念是德。

这句话，放开来讲，就是当年大目犍连在佛陀老家给释迦族讲的一段法。

这两位大德讲法，遥相呼应，真是佛的真传弟子。

大目犍连一起讲两部经，前边叫漏法经，后边的叫无漏法经，或者不漏法经。

心体能够离念放下，就是不漏法，心体与念粘着，就是漏法经。

看看当年大止犍连是如何分别展开来讲的，佛教的核心，就是这点事儿。

杂阿含经第1176章

如是我闻，一时，世尊释氏人间游行。至迦毗罗卫国。住尼拘娄陀园。

尔时，迦毗罗卫释氏作新讲堂，未有诸沙门、婆罗门、释迦年少及诸人民在中住者。

闻世尊来至释氏迦毗罗卫人间游行，住尼拘娄陀园，论苦乐义；此堂新成，未有住者，可请世尊与诸大众于中供养，得功德福报，长夜安隐，然复我等当随受用。

作是议已，悉共出城，诣世尊所，稽首礼足，退坐一面 。

从这段开头来看，当年古代印度人的文化，非常仰慕人生大道，已经宗教化很明显，喜欢听人生大道开示。

然后出家人讲道论法的非常普遍，形成不同门派，当年是佛陀胜出，一枝独秀，收服一些其它门派，开创了佛教。

从一些外国电影当时，也可以看到，早些年一些外国人，有了钱，喜欢到教学去供养牧师，为自己做一个弥撒，而后心满意足地回去工作生活。

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