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正文 第105节

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日期:2020-05-09 16:21:07

今天得空,交作业!

古蜀吉卡篇

古蜀吉卡,阿吉次子,身长九尺八寸,其性清静无为,公元前896年继任蜀主,时年三十有七。

本文坚持认为古蜀是多部落、多氏族长时间慢慢融合而成这个观点,盆地历史可能不只蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明五个时代,这五个时代大概率是扬雄根据他听说的蜀地神话和传说再结合“三皇五帝”理念编纂出来的,后来经过郁郁不得志的常璩进一步考究、分析和梳理,于是便有了古蜀的基本框架:“蜀之为国,肇于人皇,与巴同囿”,这也是本文探究和行文的思路。现在做疑、做释不是自我否定吗?非也。此处再次提出这个观点是想说明四川盆地肯定在四、五千年前,乃至更早便是有了先民活动的痕迹(遗迹),也留下了那时的烙印(文物),本文的重心不是探究古蜀历史上有多少个朝代,发生过多少惊天动地的大事件,出现了多少神一般的存在,本文关注的是盆地曾经发生过什么,经历了什么,给今天留下了什么,我们能从中获取多少有益的“养分”来传承认知,继往开来。

关于盆地的称呼,本文认为“蜀”是中原地区(武丁后)对四川盆地的代称,盆地内的先民应该不是这么自称的。在昌意入盆地前,盆地河流纵横,湖泊遍布,当称“西海”或“陆湖”。黄帝部落势力沿着汉水和嘉陵江(本文称黑水)入盆地后,盆地可称“龙湖”,“龙”为黄帝部落图腾。这部分先民最开始是居住在川东北,川北,因为生存环境和部落发展的要求,他们跨岷山入茂汶。岷山又称汶山,即今天川西北的九顶山一带山系(鱼凫末王贽鸪被流放之地),此点前文已有叙述。“羌戈大战”后,被沿着岷江南下的古羌人给重新赶回了成都平原,随着玄嚣、颛顼后裔进入盆地,成都平原渐渐有了生气。蚕丛柏灌后,盆地暂以“龙玛”代称,平原上先民主体是汉(龙)、羌(玛)融合体。鱼凫神王时代,随着平原环境的改善,农耕水平的提高,桑蚕技艺的改善,货殖商贸的兴盛,更多的羌人东进平原,更多的部落和游群从四面八方融入,平原人口数量渐增,在种种因素的综合作用和长时间发酵下终于是酝酿出了“三星堆文化”。

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