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正文 第167节

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我让搬着板凳的人放下板凳,再让八仙将棺材放在了长板凳上架起来。随后,我带着八仙去确定方位、挖凿墓坑,蒋毅峰则被我派去搭火架子。

看到我拿出罗盘来借着微弱的月光和手电筒的照明开始定方位,田先生又找了过来,对我奇怪地问道:“小棺爷,你这是在干什么?我们这是火葬,不需要挖墓坑的。”

“什么?”我以为自己听错了,抬起头来,诧异地看着田先生,试图理解他说的话,“田先生,你能把刚刚的话再说一遍吗?我没太听明白你的意思。”

田先生仿佛一点儿也不觉得他说错了一样,就那么对我重复道:“我是说,你们这是在干什么?火葬的话,我觉得没有必要挖墓坑吧?”

我将罗盘放低,借着光看向田先生。

他的表情很认真,对着我摆出了一副……好像他是真傻,而不是装傻的样子。

其实自从古时候开始,就流传着三葬或是四葬的说法。

所谓三葬,一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散;三曰野葬,弃林饲兽。

所谓四葬,水葬则投之江流,火葬则焚为灰烬,土葬则瘗埋之,鸟葬则弃之中野。

其中除了土葬之外,其余的殡葬方式大多在中原并不多见。但唯独是火葬,无论是中原,还是边远的蛮荒之地都适用这种更为简单、廉价的葬法。

但不管怎么样,无所谓是土葬,还是火葬,在我们这里,其实都是土葬,并不是像几十年后普及的那个样子,一个小小的骨灰盒就能解决了所有的问题。其主要的区别,也仅仅是在于,棺材里头装的是人的尸体,还是骨灰。

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