此时甘正气愤又道：“包待制，切勿听信这厮巧言善辩，他本就是个街头浪荡子，泼皮无赖般的人物。而今我父身为族中宿老，管教他败家行径，便是怕他把其父一辈子的心血葬送了去。奈何此子顽劣不堪，竟然不服管教，无奈唯有一纸诉状告到府衙，还请包待制定夺。”

这个时代，家族是整个国家最基本的组成部分。从汉唐以下，皇权再也不下乡，汉唐之前，还有亭长里长这一类的基层官府职位。到了宋朝乃至往后，基层都靠自治，家族乡绅管理。

这也是汉唐之后的朝代，基层动员能力下降的原因所在。皇权不下乡，其实也是国力的一种下降。

所以甘三爷用这种借口状告甘奇，在民间礼法上，是有一定道理的。

问题就在于甘奇是不是那般不学无术浪荡子，是不是个败家玩意儿。这一点很重要。

思索之后的包拯，终于开口问道：“甘奇，你平常里擅长什么？是圣人经典？还是文章诗赋？亦或者曲调词牌？”

要说包拯，当真不负名头，审理案件还真极为公证，按理说国子学的学生来告，诉状的可信度本就极高。包拯却还是兼听则明，给了甘奇一个自我辩解的机会。

第十三章 谢包龙图教诲

包拯话语说罢，抬头看着甘奇。

甘奇连问话都不答，而是直接说道：“包龙图，学生有一诗，直抒此时胸臆。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

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