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正文 第270节

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自董仲舒推行罢黜百家、独尊儒术以来。

儒学成为了一家独大的局面。而士族则把儒学学术思想,一代一代的传承下去。自从陈群推出了九品中正制以后,寒门与士族之间就树立了一个鸿沟。

王猛不是单纯的儒士,而是一个寒门法家学者。

儒学是士族的合法外衣,为了保护他们的利益永固,就与王猛这种寒门法家思想的人格格不入。

历史上冉闵正是因为有了劫富济贫,对欺压百姓,为虎作伥的士族采取了淡漠的处理方式!

冉闵和冉明一样重用寒门法家人物,结果自然的受到了北方士族不遗余力地破坏冉闵政权的合法性。

“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不正则民无所措手足”孔子在《论语子路》这一观点,成了儒家学者对待合法性的合理依据!如果按照平行的历史上,冉闵则是顾忌士族也是汉人的观点,对反对他的汉人士族采取了听之任之的态度!

这样以来,冉闵的好心被当成了软弱,结果强大一时的冉魏,七州一下子先后全部叛变了!

在这个时空,冉明告诉了冉闵,要恩威并施。他诛清河崔氏崔通一支,将崔通满门一下子杀光灭净。

这样以来,这些士族终于意识到了,冉闵并不是一个软弱的人。士族门阀对于国家并没有什么忠诚可言,他们都秉承着一个有奶便是娘的观点,见识到了冉闵的强硬手段,面对冉闵的利益拉拢自然就水到渠成了!

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