这句话提出来了，谁敢反对？此时反对派出首领圣衍公孔抚出列道：“《周礼·夏官·职方氏》：有言，“辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”

说到这里，王简可算是抓到孔抚的语病之处了。

王简道：“那若按周礼而言，邺城千里为王畿，那么一千五百里为候服。那么四千五百里既有夷服，五千里为镇服，五千五百里为藩服。庭州距离邺城七千八百里余里，楚州碎叶城距离邺城足足有一万两千三百余里，这庭楚二州难道要弃之不要？况且信州距离邺城则更远，达到一万五千六百余里，那信州算什么？”

所谓周制九服，是周时分封天下的制度，“方千里曰王畿”为中心，五百里为一等级，由内而外，依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”，所谓“藩属”，都由此而来。最早“华夷之辩”，都是基于这样的思想根基：我是世界中心，谁离我越远，谁的血脉就越不亲，而邦国也就越不开化。

可是周朝那个时候疆域才多大一点？周朝疆土北方封国燕，已到达了今辽宁喀左、朝阳一带，西面至今甘肃渭河上游，西北抵汾河流域霍山一带，东面的封国齐鲁到了山东半岛，南至汉水中游，东南抵长江下游和太湖流域，势力所及还可能到达了巴蜀一带。

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