在新公寓附近，费大宝和小杨找了家旅馆住下。中午吃饭的时候，老谢告诉我们：阿赞Nangya去了披集半个多月，前天我去找过她，发现她家里有一位鲁士师父，看上去比较苍老，能有六十来岁了吧。后来我问阿赞Nangya怎么回事，她告诉我。已经拜那位鲁士为师，准备正式修习鲁士法，入到鲁士门下。

我们都很惊讶，以前只是听阿赞Nangya说过，还以为那只是她的设想。没想到阿赞Nangya居然开始付诸行动。但我想起之前阿赞Nangya在台州替那位和尚出头，给信徒们施法的时候，那些人的反应就和鲁士灌顶的很相似。阿赞Nangya在那个时候就已经开始修习简单的鲁士法门了，所以这也是早晚的事。

鲁士和阿赞有什么区别？鲁士是和尚吗？小杨发问，看费大宝的表情，应该也是很想知道。老谢告诉他们，鲁士并不是和尚，严格来讲跟佛教没什么关系，他们修的是鲁士法门。最早的鲁士其实就是苦修僧，大多数是尼泊尔人。在喜马拉雅山脉里面长年隐居。虽然不是和尚，但却比和尚还苦，不但得戒肉，还要断食，很多修法不到家的鲁士都会被活活饿死，但那些禅定法门很精深的鲁士，却能几个月甚至几年不进食。

听了老谢的科普，费大宝和小杨更惊讶，他们又问了老谢好几个问题。这三人谈得起劲，方刚却只是闷头喝酒。也不怎么说话。每次我给他倒满，这老哥就端起杯来跟我相碰，然后仰头喝光。

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