而此时的南华国和米国，就是新型的资产主义，这种资产主义的含义就是，有能力的人获得更多的财富，没有能力的人可以通过自己的努力去获得自己相应的财富，而国家只需要维持自己的公正，让那些付出劳动的人不被压榨，通过对于工厂公司的各种收益，来对所有的工人阶层的工资进行预测和核算，以及对于那些工厂公司进行监督，力求，让那些工厂主得到利益的同时，能够维持工人们获得的利益。

这样一来社会的财富才能够不断的进行转换，让其一直身处在一个充满了活力的世界之中，而如果说，以毛熊的方式，国家在这个时候不断的通过自己的征收然后再分配这样的策略，本身在这样的过程之中就已经有了极大的浪费，同时在分配的时候，国民却根本得不到自己所有付出的全部，因为国家需要进行建设，国家需要进行各种的装备生产，需要进行各种的研发，这样的情况之下，在所有人都所谓平等的情况下，所有人都无法获得自己的利益，只有那些在高层的人才能够获得那样的利益，如此一来本身就是一种巨大的不公正，如此的情况下，长期以往，必然会出现很多的问题。

这样的情况是毛熊主义最重要的一个劫争，也是其在最后崩溃的主要原因。

邓阳作为一个后世来人，他极力的维持自己国家内那些失去了劳动能力的人，那些人才是真正需要国家补助的人，而那些能够进行劳动的额，那么他们必须要要用自己的双手来满足自己的需求，只有他们用自己双手创造属于他们自己的财富，他们才能够拥有自己的人生，如果单单是依靠国家，那么本身就是一种巨大的错误，人类都是有懒惰性的，这是一种任何人都有的，这几乎可以说完全是遗传人类的原始祖先，因为在成为人类之前，在还是动物的时候，在得到了食物之后，任何动物都是会休息，他不会想着更加努力预备之后的食物，这样的情况直到人类真正出现才会改变，而毛熊主义本身就是在不断的增加人们的懒惰性，没有了竞争，大家都一样，那么即便是有能力的人，他们为什么要努力

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