金善洪既死，朝鲜王国的文官武将们无人再出声。

张昭带着兵马进入到景福宫正殿中，开始接手处理朝鲜王国的政局。

首先是废除杨原君李憘继承朝鲜国王的提议。并命龙骧卫副将，新任的都管姜恩哲入后宫杀掉“冒牌”的慈顺大妃。

其次，张昭拟任命朝鲜城总，也就是燕山君的爹，李娎尚存年龄最长的儿子、时年二十五岁的完原君李??为朝鲜国王。

这其中的道理是非常光明正大的：王位继承法，遵循的是儒家的排序。首先是嫡长子，嫡子，继而是庶长子，再按年龄排。

晋城大君之所以被朝鲜王国的大臣视为王位的继承人，因为他是嫡子啊！他是慈顺大妃的儿子。

新王党和地方派立时年13岁的杨原君李憘为王，打的是“立贤”的旗号。

这在张昭的这个理由面前自然是不堪一击。这两派联合起来立幼主本也没安什么好心。

张昭的这个决定令朝鲜王国上下非常的诧异。同时也有些异样的钦佩感。

但其实暗地的逻辑很简单：假设身体本就不好的完君李??拒绝配合大明，那就不好意思，你可以病死了。后面还有一堆王位继承人等着的呢！

最后，张昭宣布不灭朝鲜王国李氏国祚。他将奏明大明天子，将朝鲜王国李氏的封国迁移至爪哇岛。

距离大明更近的吕宋岛，这就别想了。这种资源岛屿本来就应该给大明占下来，为“自古以来”的疆域。

张昭其实更倾向于把这帮人丢到“袋鼠岛”去。但是地理位置太远，他怕这帮人不认账。以为是“流放”而不是“改封”。

这一条举动直接封死什么“复国”之念。新王党内部在十一月二十二日登基仪式结束后的当天就分裂。

新王党的核心政治诉求就是要保住朝鲜王国的国祚，更重要的是保住他们的荣华富贵。现在的分歧在于，是留下来当大明的官，还是追随着新王去爪哇岛。

地方派本来就是有屈从于大明之威的想法，复国之念是留待将来。现在根本国家未灭，只是迁移封地。这种事在华夏春秋战国时多得是。他们面临着选择：是走，还是留？

当然，他们这些文武大臣、世家豪族都还不知道张昭的想法：他们和其家族成员、仆从全部都会被丢到爪哇岛去。

至于说在故土上造反，当然有些人想，将来也会有人造反。但都是将来的事。

在完原君李??登基后的一个月后，此时弘治皇帝改封其在爪哇岛圣旨已到。由其下令，宣布朝鲜王国故土正式并入大明。

整个大明周边的小国全部都沸腾起来。

而张昭在朝鲜王国的事情也算是了结。此时已经是十二月二十五日。

腊月二十五日，也没几天就过年。张昭停留在汉城过年。攻入朝鲜王国的明军就地驻扎。

按照弘治皇帝和内阁的命令，将原朝鲜王国的土地一分为三，靠近丹东城的数府，划归给辽东布政司。靠北的土地划给渤海布政司。

自平壤府起，到汉城，再至釜山，这些剩下的土地归为朝鲜布政司。

他准备开春之后，对原朝鲜王国的军队、百姓、豪族进行整编。而具体这些事务，他当然是不管的。表奏王阳明负责此事，官任朝鲜总督。

朝廷会不会同意，这就不得而知。毕竟王华目前在中枢为储相。儿子在外总督，这其实挺烦忌讳的。

但张昭不管这事。这是王圣人应该头疼的烦恼。

寒风呼啸，张昭正在汉城的府邸里，和赵子龙，王小二弄个羊肉火锅小酌两杯。

亲卫来报：“大帅，朝鲜国王和慎氏来访。”

朝鲜王国此时的国王便是新继位的完原君李??，跟着他来的是锦城府院君、领议政慎守真。

“府院君”是朝鲜王国授予勋臣和外戚的爵位。品级是正一品。“锦城”就是封号。

在一个月前政变中表现突出的外戚慎守勤，其封号便是“益昌府院君”。

朝鲜王国的最高行政机关叫做“议政府”。领议政就是其官僚长官。品级为正一品。通常称为“领相”。慎守勤便是在燕山君时期担任这个职位。

其下是左议政、右议政。分别为“左相”、“右相”。左相权贞焕的职位就是左议政。

李??和慎守真两人算是此刻朝鲜王国职位最高的两人，在张昭亲卫的引领下，屏住呼吸、小心翼翼的穿过庭院到花厅之中。由不得他们不小心。

此刻，大明使相张昭就是朝鲜王国的太上皇！真正的权力人物。

花厅里陈设奢华，内敛，带着大明的风格。进门来，便闻道一股鲜美、浓郁的羊肉味道。

张昭和亲卫首领王武，还有心腹幕僚赵子龙两人坐在八仙桌边。面前各有一个小碟的调料。铜制的羊肉火锅里沸水翻滚，将桌中切好的羊肉在开水里涮一涮，沾着酱料入口。

羊肉温补，酱料入味。在寒冬腊月里吃一顿羊肉火锅，喝点白酒或者黄酒，实在是极好享受。

张昭也算是老饕，根本就没把这两位“权倾朝野”的朝鲜王国君臣当回事，极其的惬意和王武，赵子龙继续涮羊肉、喝酒。

完原君李??和慎守真对视一眼，一起跪下来，大礼参拜，“小王（下官）参见使相大人。”

这个礼节，完全体现出双方的地位差距。

王武和赵子龙两人赶紧起身避开。张大帅受这一礼完全应当。他们俩还不行。

张昭坐在八仙桌旁，手里拿着筷子，夹着薄薄的羊肉，很随意的问道：“什么事情？”

目光看完原君李??一眼。

完原君李??看起来有点衰老，形容枯槁。他的身体一向不大好，这是朝野共知的事情。这一个月以来，骤然尝到大权在握的滋味，他有些放纵。

其实所谓的“大权在握”那只是相对的。大明朝廷还未批复王守仁任朝鲜总督。但是北直隶、辽东等地已经开始大规模的举办考试，同时抽调部分进士官员进入朝鲜王国北部，充任各地的主官。

在弘治十六年，京城中就已经开始采取考试的办法录取吏员、杂官。无论任何学历、籍贯，只要身家清白就可以参加考试，通过之后，就可以做官。

正七品的正堂官，还是要由通过科举产生的进士们来担任。

但是，这个方案只实现一两年，大明士林中很多有识之士就感觉问题很大。

因为，秀才乃是科举体系的根基。而“乡试”常常是科举路上的“大关卡”，更难于“会试”。

所以基于这种情况，大明开国百年，开科取士，实际上累积了大量的秀才，童生。

这个群体的利益，科举制度的既得利益者们是通过“监生”、“社学”来疏导。但效果不佳。大明的社会之中依旧有“穷秀才”的说法。这乃是公认的社会事实。

因而，在“招考”制度之下，这些监生、秀才、童生们顿时是纷纷加入，踊跃报考，学习语文、数学、政治三门课程，继而被录取为杂职官（从不入流的典史，到从七品的判官，这个等级都算），或者为吏员，充实到官僚体系之中。

日期：2020-06-26 18:19