墨顿冷哼一声道：“启禀皇上，微臣对七出其他几项并无疑问，唯独对无子一项颇有疑惑。”

“尽可直言！”李世民微微翻了白眼，知道墨顿又开始折腾了，不过他倒是对墨顿会怎样反驳很感兴趣。

墨顿朝着权万纪拱手，一脸认真的请教道：“敢问权大人，七出之中，无子休妻是包括女方只生女儿，没有儿子，还是女方女方不会生育，或者是二者兼有。”

权万纪点头道：“自然是二者兼有！孟子曰；“不孝有三，无后为大”，娶妻乃是为了传宗接代，若是妻子无法生儿子，让夫家绝后，自然可以休妻再娶。”

父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”；娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起“无子”的“罪名”。依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。

曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚，可见汉代因无子休妻的普遍存在。

到了唐朝，更是重视“无子”在“七出”中的位置，唐律中把“无子”置于首位，这一直延续到明清，无论是皇宫还是民间，母凭子贵的现状可以说比比皆是。

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