墨顿举目四望，露出一丝羞涩道：“在下亦闻佛祖菩提树下悟道之典故，心有所感，正好有一诗和此十分契合，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”

“菩提本无树，明镜亦非台？”

“本来无一物，何处惹尘埃！”

众僧不禁动容，不禁骇然的看着墨家子，神秀乃是师出名门，精通佛法，早就名传天下，然而墨家子不过是兼修佛家，竟然能够做出和神秀抗衡的诗篇，甚至还隐隐约约压了神秀一头，因为佛家最为重视悟性，而墨家子的诗篇充满了悟的哲理。

“墨家子果然慧根不凡，竟然有如此悟性！”法琳大师感慨道，墨家子兼修佛法，就能做出如此充满佛理的诗篇，足以证明其悟性超绝。

“可惜，他是墨家子弟！”众僧心中无不遗憾道。

八百零四章 佛家清规

辩机仔细品味墨家子的菩提歇，心中不由沮丧，谁也没有想到墨家子竟然做出了和神秀佛理截然相反的菩提歇，却又如此充满佛理。

不过神秀的菩提歇同样不凡，让他这样认输是绝对不可能的，当下，辩机朗声再道：“佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处。除其本愿，为众生故，，以弘誓功德而自庄严，普欲度一切众生’………………”

众僧闻言连连点头，此乃佛家《无量寿经》之中内容，乃是佛家普度众生的理念，辩机引用《无量寿经》，就是对墨家子用度牒限制佛家人数的不满和反击。

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