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正文 第30节

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日期:2021-08-24 21:27:41

牟宗三先生是中国第二代新儒家的代表人物,他是这么评价禅宗的。他说禅宗不只是中国人的智慧,而且是人类最高的智慧。

“佛教本来就是讲修行的,修行由禅宗的方式来进行是了不起的。但以禅宗的方式来修行是奇特而又奇特的.是人类最高的智慧”,他说。

我们的修行体系是性命双修。

我们有一套完整的自己的功法,先打通经脉,再去练气、练光、炼火。功法是很简单的,但是对于人身体机能的保护、巩固和修复的作用是非常巨大的。有些人会问我说,练功能不能容颜永驻、返老还童啊。这是达不到的,它对于身体内部的功效是显著的,70岁身体机能如二三十岁人类鼎盛时期,这个是可以达到的,但是皮相上,只能让你气色好,因为功法是不能抵抗皮肤的氧化的,返老还童是医美的事情。

从修心上来说,禅宗不倡导长期的出世,他倡导的是入世,倡导的是你把你自己做好了,恩养父母,善待万事万物,不见众生过。“他非我不非,我非自是左。”这种“左”的情况在你达到修行高阶的时候也会出现,导致你能量的减少和所谓的“漏”。一些修行到了高阶的师傅们最后还是修不成,就是这个不见众生过做的不好,最后还是起心动念还不完。

练功先练的是气,气是很容易感知到的,有些人练一两次就感受到气了,有些练几个月就能看到和感应到很多东西,但是这个时候要特别注意不要被相迷住了眼睛。再练的是光,光的作用更直接,这个时候你就能够帮助别人了,这个阶段是为下一阶段打基础的最好的时候,再往上练需要德行,积累功德在这个阶段特别重要,因为你有了帮助别人的能力,德不够是上不去高阶的。德是根基。

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