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正文 第61节

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日期:2018-02-03 13:18:48

第十一篇 乡村法师和道士(续二十三)

找到了“病灶”,一切就会迎刃而解,以前的所有传言也顿时成了无稽之谈,至少陈罗经会这么认为。

既然凶宅给他姐姐付出了生命的代价,那么此生罗盘也成为了陈罗经生命中最重要的内容,以及人生航向的操盘者,指点迷津的东西。

由于年代久远,似乎这人骨的来路,也有点颇费思量了。

是‍‍古‍​‌­‍代‌­墓葬群中的一支,还是单独的富户豪葬点?

抑或是最简单的劫杀现场,被草草埋葬于此。但为何又会被埋得那么深?

日期:2018-02-04 14:55:53

第十一篇 乡村法师和道士(续二十四)

化石的鉴定,陈罗经是外行,但选择安宅方位,他绝对是有天赋的,无师自通的那种。

这些天,为了姐姐的的意外死亡,不吃不喝恶补周易罗盘方位的陈罗经,立马从理论实习转到安宅实践,积极寻找更好的风水宝地。

长辈们早就为家人的横死,寒透了心,因为也没有更好的解决方法(法师请过,感觉就那么一回事,没有亮点),就任由这陈罗经折腾,他父亲也特别宠他。

居然,一个半大孩子的处丨女丨作,也就是迁宅大计让家长批准了,且迁居之后,家里风平浪静了几十年,家大业大,家人伤痛的都少,安全系数极高。

从此,陈罗经正式出道,十里八乡的老乡都要求建起类似他家那种四柱规范、采光很好的吉宅,生意兴隆也。

日期:2018-02-07 11:15:13

第十一篇 乡村法师和道士(续二十五)

因为这无师自通的镇宅处丨女丨作,从此让陈罗经在阴阳料理界叱咤风云,被人视为天尊。

在一段很长的时间内,他可谓是左手执笔,右手执盘,既为孩子扫盲,又为乡人安宅保平安,忙得不亦乐乎。

有了信任感之后,甚至村人要安床求方向、出门搞经营,都要向陈罗经咨询一番,更加不用说那婚丧嫁娶的日子,出公祭的祭文,殃榜的计算,阴宅风水,都会是他的拿手好戏。

于是,几十年坚持下来,他的罗盘拨动了几代人的生命琴弦,由于出错率很低,他的威望也水涨船高,几乎成了影子村长的把式,一言九鼎的那种,天才就是不同。

再后来,他的业务量便越来越大,业务种类也越来越多,凡丧葬礼仪、风水地理、黄道吉日、算命转运一应俱全,还做起了春联、棺材生意,在镇上开起了连锁店铺,收起了徒弟,他孙子的豪华小车还曾成为村人流口水式谈资呢。

日期:2018-02-10 15:04:50

第十一篇 乡村法师和道士(续二十六)

反正不知是姐姐的在天之灵保佑,还是陈罗经的风水阴阳料理了得,几十年来家族可谓是风调雨顺,家大业大,没有非正常死亡的亲属。除了十年浩劫时,受到过一些冲击,但因为显而易见的民间需求,再凶恶的人也不敢对他特别狠,甚至给了实质性的庇护。

政治是一种有形的显性宗教,而阴阳学却是横亘古今的隐性政治,生命力极强,除非谁家不死人。

他的阴阳风水学,就像老干妈的辣椒酱的秘方一样,除了他的核心层徒弟,估计没多少人能看出门道,所以我们也说不出其中的多少干货,只能是泛泛而谈,不好意思。

而对于村人来说,只要办事妥当,没留手尾,管他之乎者也是咒语,那都是好法师,没必要刨根究底,我们只是在讲故事,而且神是不能窥探的。

直到他百年之后,他那留洋归来的海归博士孙子,接过他的担子,才有了新传说。

日期:2018-02-11 12:24:48

第十一篇 乡村法师和道士(续二十七)

这海归博士做法师道士,有没有搞错?这也太资源浪费了吧?

没错,陈罗经的洋博士孙子,是做了孙承爷业的事,不过他的那种“法务”明显与爷爷不同,或且说档次不同,他的显得洋气多了。

当年陈罗经用了多年积攒的阴阳料理劳务收入,把孙子陈洋送到了国外读书,虽然不是名校,至少也是喝过洋墨水的,做过私塾先生的陈罗经,还是很注重子孙教育的,至少他的事业,很有点知识和技术含金量,不是纯粹招摇撞骗。

只是陈洋读的专业太偏门(和他爷爷的职业有点类似),在国外找不到好工作,于是回国碰运气。

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