周武王尽徙薄姑之民，南下一支，自称徭民，意思是徭役之民，后来成为了瑶族祖先。北上一支，有一部分人在今朝鲜半岛住下来，成为了扶余，繁衍后世，即成为朝鲜、肃慎祖先的一部分。有一支继续北上，到了库页岛一代，彼地苦寒倒还其次，关键是该处有一虫国，叫夜叉国，不是生息之地，于是继续北上，过了白令海，直至南美。

晚清时期，南美墨西哥革命，死了许多清政府华侨，墨西哥新政府成立，照会清政府，要求清政府派出使者，商量华侨赔偿事宜。于是乎，使者远涉南美，来到墨西哥，谈完后，大清国华侨死伤命价赔偿比当地人高一倍。墨西哥当地有一支土人部族，也在此次革命中死伤不少，因此那部族酋长求见清政府使者，自言是殷商之民，先祖避难逃奔于此，请使者给清廷上表，按照大清国华侨的待遇，给该部族赔偿。

使者百般询问，得知那土人部族，风土流俗果有华夏遗风，因此不敢怠慢，给清廷打了电报，清政府却只回复了一句，年代久远，弥不可考，搪塞了事。以至于近代，有学术交流的学者去南美，依然有土人自言是殷商之后，薄姑之民。

黄金童的那批竹简上，记载了薄姑王地脉流棺。上古薄姑城极其发达，今人已不可想象。自孔儒以后，中土风俗尚厚葬，于是王侯将相，争竞豪奢。日用器物，珠宝珍玩，皆可陪葬，甚至人牲人殉，屡见不鲜，全都便宜了后世盗墓贼。然而薄姑之时，年代属于上古，丧葬之事，却剑走偏锋，有着一门奇术。

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