日期：2016-07-06 17:44:51

（三）

印度文化的骨子里面就对以喜马拉雅山为代表的雪域高原充满了原始图腾般的景仰，从四五千万年前两大板块撞击开始，印度地图的最北端便生生出现了高矮拼接后形成的不协调，如同在细腻的皮肤上割开了一道伤口。

高山带来仰止，伤口的地理坐标逐渐内化为印度人的心理坐标——那里一定是世界的中心，那里必须居住着最伟大的神灵。他们把这一信念寄予了最伟大的湿婆。

中国西藏著名的冈仁波齐峰以其冠绝群伦的金字塔造型挑动着世人的心魄，黑白相间在蓝天之下，如同一粒斑驳的琥珀洒落人间。古耆那教、西藏原生的苯教、藏传佛教均把它列为圣山，印度教也加入了这一阵营，梵文中，它被称为“吉罗娑山”，意即“湿婆的天堂”。《罗摩衍那》显示，三千年以前，印度人便认为冈仁波齐峰是世界的中心，也是湿婆的家。

这么一来，这里一定是信仰杂糅、香客不断的熙攘之地。令人惊叹的是，与世界上其他宗教圣地之争不同，尽管众多宗教纷纷申明拥有对它“无可争议的主权”，却从不曾听说彼此间对它大打出手。它承载了各自的信仰，又把非暴力的古老东方智慧牢牢镶嵌在无暇的雪域世界。

过去印度人朝圣冈仁波齐峰必须要经过中国签证和西藏通行证的重重阻碍，2015年6月22日，中国政府向印度香客开放了边境口岸，让他们朝圣冈仁波齐峰的旅途大大简化。这一新闻在中国引不起关注，却让印度舆论一时炸开了锅，网民们在网上少有地一致对中国表达了正面情绪。我则一不小心幸运地代表中国承接了一份感激。

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