既然包子已经救了回来，鬼眼铜镜对我来说是没用的。我主张把他还给唐瀚篷，毕竟从先秦以来，唐家就世代守护者这枚铜镜。

不过周二叔并不同意，他觉得鬼眼铜镜应该放在中华通古协会，或者放在我身上藏起来比较安全。

“东西是唐瀚篷的，我们这样拿着总说不过去吧。”我说。

周二叔道：“小子，放在国家层面上来讲。不是说有些东西是谁的，就该还给谁。知道后母戊鼎吗？就是九鼎之一。这种级别的国宝如果留在民间，会对国家造成多大损害知道吗？它不仅是一件古董，它更代表着一段历史。现在国际上只承认中华上下三千年的文化，就是因为没有挖掘出对应的文物来证明夏朝是一种‘文明’。”

这点我知道，文明的标准有三个：1、城邦；2、青铜器的大量使用；3、文字。

三点缺一不可。

如果没有不能证明那段历史是‘文明’，人家就不会承认你的历史。

考古的意义便在于此。

虽然周二叔认为鬼眼铜镜不如‘亲王四兽镜’重要，但他也不乐意看到‘鬼眼铜镜’流落民间。

我算是明白了。别看他是黄门大掌柜、兼皇都国际的老总，其实他还是个彻头彻尾的国家主义者。

凡事以国家利益为先，我们平民的利益，绝对情况下，在周二叔眼里不值一提。

我几乎能断定。倘若周二叔在民间发现了国宝级的文物，他定然会厚着脸皮用一面锦旗加几百块钱，毫无愧疚地把文物换回来。

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