修建了大、小昭寺之后，文成公主还向松赞干布建议，只有大小昭寺、布达拉宫和药王山寺庙，仍不足以震慑罗莎女的活动，为保吐蕃疆域的安全，还需要在罗莎女的头、肩、肘、髋、膝、手、足等全身部位，修建了寺庙，这就是著名的镇魔十二寺，据说这是镇压制伏罗莎女魔的十二个不移之钉。

日期：2016-05-02 14:59:44

虽然这些寺庙建设的功绩，都被后世归功于文成公主和松赞干布，但是这些寺庙是否建成，甚至是否开始建设过，都存在争议。毕竟我们知道，现在西藏公认最早的寺院是建设在山南地区的桑耶寺，桑耶寺是公元8世纪中叶（公元750年），由第三十八代藏王文殊菩萨之化身法王赤松德赞主持建造的，这已经是松赞干布死后一百年的事了。

就连已经建成的大小昭寺，建成时也不是现在的名字，而是分别叫“四喜幻显殿”（大昭寺）和“逻裟幻显殿”（小昭寺）。佛教经典自己也承认，这两座佛殿当时仅是施供香火的庙宇，却不是佛、法、僧三宝俱全的寺庙。在参考大昭寺的昼建夜毁的怪事，剔除神话传说的部分，可以肯定是苯教信徒在从中作祟。虽然最终松赞干布以强权将两寺建成，但他也不得不在大小昭寺外墙上绘制了“雍仲苯教”的卍字纹饰和宗教壁画。从这一点可以看出，虽然松赞干布拥有皇权权威，但苯教的强大影响力仍让他心存忌惮，不敢过分触怒苯教的教权。

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