日期：2016-08-25 07:59:30

渐入西山难再起之独尊佛教

自从赤德松赞掌权后，尤其是娘 �6�1 定埃增成为钵阐布之后，吐蕃王室对于佛教的扶持达到了一个新的高度。随着以无垢友、杂那色那、牟噶拉为代表的一大批高僧入蕃讲学，吐蕃佛寺的建设再度掀起了一个高丨潮丨，其中在拉萨河流域兴建的杰德噶琼寺，其规模均不小于山南的桑耶寺。

关于修建杰德噶琼寺，在藏文史书中有这样一段传说故事。赤德松赞幼年摄政后说：“我是吐蕃最大的王，我要修一座特大的寺庙，要有太阳那样大的寺庙”。娘 �6�1 定埃增告诉他说：“太阳的面积有五十一甸，此间西藏的全境也容不下”。赤德松赞又说：“那么修一座月亮那样大的”。娘 �6�1 定埃增又告诉他说：“月亮也同太阳相似”。赤德松赞最后说：“那么修一座星星那样大的吧！”娘 �6�1 定埃增又对他说：“星星的面积有十八俱卢舍”。于是赤德松赞下令就照这样宽大的量度，在北方广大牧场中修一座寺庙，大臣们又告诉他说：“如果修在北方牧地，日久寺庙将趋荒废”。后来王臣商得一致的意见，也就是在拉萨南郊的热马岗修建了驰名中外的的杰德噶琼寺。

在杰德噶琼寺落成的大典上，赤德松赞还举行了寺院落成的盟誓大会。这种由赞普亲自召集的盟誓大会，在之前的历史上，一般只用来确定赞普的地位和召集各地首领前来讨论国家大事，因一座佛寺落成而召集盟誓大会在吐蕃的历史上还是第一次。在这次盟誓大会上，赤德松赞颁布诏书，并刻立石碑。明确了吐蕃王室对于佛教的尊崇律令。

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