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正文 第104节

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日期:2016-09-27 09:25:22

其实这也不难理解,在教法史料中均隐隐有这样一个理论存在,那就是赤德松赞死后本应由长子藏玛继位,但藏玛早已皈依佛门,不能成为赞普,这样的话就应该是由达玛继位,但是因为达玛品行不端,而且信仰苯教,两位钵阐布越过了他,扶持了幼弟赤祖德赞上位。等到赤祖德赞被杀后,信仰苯教的大臣韦�6�1达纳坚又将达玛扶上了赞普宝座。因为赞普之位被夺的达玛,早就心生怨恨于是在位期间全力灭佛。这种对于达玛灭佛解释,几乎是天衣无缝的,而且对于藏族的普通民众来说有足够的说服力。毕竟赞普之位不像是你家的牦牛,被别人牵走骑一圈,能还回来就行,也不差啥事。这可是事关吐蕃之王的宝座,是足以改变一个人一生命运的大事,你们这些和尚说不让坐就不让坐了,能不恨到骨头里吗?!再加上对于达玛长得像头牛的污蔑,更使他身背“牛魔王”的污点。其实我倒是觉得长得像头牛,也没啥大不了的,我们不就经常夸奖别的孩子说:“这孩子长得真壮实,跟个小牛犊似得”,也没见人家大人立马翻脸不是?再说了长得好不好看,跟能不能成为一代明君,也没啥必然的联系,你看朱元璋那张老脸,长得跟鞋拔子似得,不也没影响他成为一代开国雄主吗?

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