日期：2016-09-27 09:25:22

其实这也不难理解，在教法史料中均隐隐有这样一个理论存在，那就是赤德松赞死后本应由长子藏玛继位，但藏玛早已皈依佛门，不能成为赞普，这样的话就应该是由达玛继位，但是因为达玛品行不端，而且信仰苯教，两位钵阐布越过了他，扶持了幼弟赤祖德赞上位。等到赤祖德赞被杀后，信仰苯教的大臣韦�6�1达纳坚又将达玛扶上了赞普宝座。因为赞普之位被夺的达玛，早就心生怨恨于是在位期间全力灭佛。这种对于达玛灭佛解释，几乎是天衣无缝的，而且对于藏族的普通民众来说有足够的说服力。毕竟赞普之位不像是你家的牦牛，被别人牵走骑一圈，能还回来就行，也不差啥事。这可是事关吐蕃之王的宝座，是足以改变一个人一生命运的大事，你们这些和尚说不让坐就不让坐了，能不恨到骨头里吗？！再加上对于达玛长得像头牛的污蔑，更使他身背“牛魔王”的污点。其实我倒是觉得长得像头牛，也没啥大不了的，我们不就经常夸奖别的孩子说：“这孩子长得真壮实，跟个小牛犊似得”，也没见人家大人立马翻脸不是？再说了长得好不好看，跟能不能成为一代明君，也没啥必然的联系，你看朱元璋那张老脸，长得跟鞋拔子似得，不也没影响他成为一代开国雄主吗？

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