日期：2016-10-11 11:15:52

关于达玛被刺的地点和致死原因，不同的教法史料有着不同的记载。我相信，看了这么久的西藏历史，大家应该见怪不怪了。上面有关达玛被刺的部分，我主要是依照着《贤者喜宴》记载写的。在《叶尔巴寺志》中，记述的是达玛在婆娑之草坪对日养息，贝吉多杰对他射了三箭，三箭都射中了达玛的头，达玛因而死去。其他的史料记载基本大同小异，就不赘述了。我之所以没有采用了《贤者喜宴》的记述，主要是因为达玛的遗言，我觉得如果达玛头部中箭，说出遗言的可能性比较小。关于达玛那句遗言“若杀我，早三年，抑或晚三年。”已成了西藏历史上一句有名的谶语，被后世进行了多种解读。有的史书认为，达玛这句话是想表示他希望有个儿子（达玛生前无子，死后次妃生下遗腹子）。还有的史书认为，这句话是说他心中的灭佛大业尚未完成，觉得遗憾。

在这我说说，我个人对这句话的分析。首先，我认为就像有的史学家撰文提出的那样，达玛“灭佛”应为“抑佛”似乎更为贴切。达玛本身对于佛教和苯教似乎并没有表现出明显的好恶，而且他的抑佛举动，更多的针对佛寺的特权而来，他很有可能是为了消除寺庙经济，这个巨大包袱。用抑佛的手段来释放吐蕃青壮劳力加入生产生活，才促进吐蕃经济的活力。当然不可否认的是在抑佛的举动中，出现了公报私仇或者打击面扩大化的情况。这估计也是后世的教法史料对他口伐笔诛的原因。如果以上分析能够成立的话，那么达玛的遗言，就可以这样加以解读了。刺杀来的太不是时候了，如果早三年他不在赞普之位上，抑佛行动也没开始，他的死活对于吐蕃几乎没有任何影响；如果晚三年，他的抑佛计划估计已经实施完毕，通过抑佛释放出的人口，已经能够给吐蕃国内的经济带来转机。

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