那么我的观点是，除去以小人之心度君子之腹的阴谋论的经济考量的说法之外，神像，神像开光，大型神像的根本意义，就是在于给道士和信众感官和心灵的震慑。神仙是否关注某一个地方，关注的程度如何，是否往他自己心里去，和这个地方有没有神像，神像有没有开光，经过过什么等级的开光，神像的体格有多大，材质有多贵重，塑造是否精美，一点关系都没有。核心还是在于人，在于神像周围的道士的修行，在于拜神的信士的虔诚程度。这样说，正规宫观总要安排一个值殿的道士，在有信众上香拜神的时候敲磬，这件事就有办法解释了，其实就是利用道士的修为帮助信士上达天听，转移支付。

但是，对神仙的虔诚心，敬畏心，在很多时候不受本人的完全控制的，举个最简单的例子，对着神像磕头，想着神仙，和对着一堵白墙壁磕头，想着神仙，扪心自问，内心深处的感觉，多多少少会有些不一样的，因为我们都无法摆脱名相的干扰和束缚。而这一点点内心感觉的区别，可能对于拜神的效果就有巨大的差别，姑妄言之，这种差别就是神仙知道和不知道的差别。所以，我是主张塑造神像，虔诚开光的，完全认同其合理性和必要性，但是我认为起合理性和必要性的根本，在于人心。真正到了很多老修行的境界，有没有神像，其实也就无所谓了。打个不恰当的比方，唱戏的上台总是要化妆的，装化的好，戏服漂亮，就能吸引更多的观众和拥趸。而真正的行家票友听戏，演员是否化妆，是否上行头，根本就不重要。所以唱戏要扮上这件事，非常合理，但是其合理之处不在于不扮上就唱不好，而是因为不太懂的观众还是太多。一个道理。

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