其次，我们中国人的哲学观是从来都是整体的哲学观，是从宏观到微观的，面相也是如此，所以在面相的术语上就会有天庭地阁，有东西南北中五岳。总之极言其大。那么我们看相，也应该不拘泥于五官中的具体某一官，不要看到鼻子如何，书上这么说，眼睛如何，书上那么说，就直接断人家会是什么性格，会有什么命运，而是要培养自己宏观的感觉，这是一种类似欣赏美的眼光，有人五官都很漂亮，组合在一起就是不顺眼，有人长相有明显缺陷，组织起来却能扬长避短，舒服很多。根据一个人脸部的整体的感觉来看相，我个人觉得是这门技术登堂入室的标志，至于训练的方法，很简单，多看人。推荐的地点，医院。因为医院不同于车站商场等人流密集的场所，医院的人的年龄，阶级分布是相对均匀的，男女老少，贫富贵贱都有，而且大多数人去医院是不太刻意修饰仪表和穿着的，那么先看脸，根据时间允许程度，能看五官看五官，不能看五官就看一个整体的感觉，然后再对比他的衣着。时间长了，阅人无数的时候，这种感觉也就培养起来了。

在看五官配搭和气质之上还有两重境界，下面的一重是看气色，很多老中医就有这个水平，能从人脸上看出青红黄白黑来，以判断病人得的是五脏六腑哪的病，所谓望而知之谓之神，就是这个意思。而上面一重境界是直接看神。具备这等水平的，要么是心平如水的老相士，要么是境界到位的老修行。我只知其能，不知其何以能。

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