继续说，而这个世界上为什么会有有价值的东西呢？都是所谓的圣君明主创造的，一切都从有了分别开始，有了分别，就有了有价值的和没有价值的，有了好的和坏的。而好坏是一个主观的概念，相对的概念，而且好与坏的概念是可以叠加的。这不，盗亦有道，偷个东西都有圣勇义智仁的观念。这好像是上一段的。无所谓了。历朝历代的开国英主，哪个不是前朝的窃国大盗，但是只要正统建立，是非的观念就可以立刻颠倒，历史的脸庞就能随意涂抹。正所谓窃钩者诛窃国者侯，偷东西遭到惩罚，只不过是因为偷的不够大。梁山好汉，啸聚山林，杀人越货以供自己大口吃肉大块分金银，可是替天行道的大旗一竖，就成了忠义的象征。真是荒诞。生活中也是一样，为什么清官难断家务事，因为家务事中的立场不好站，于是是非对错也就不好分，没有了标准，断事就成了不可能。所以从这个角度讲，真正能把家务事处理好的人，都是庄子的好徒弟，懂得将人我是非混同齐一的道理，简称和稀泥。只不过更多的人在小事上懂得这个道理，到了大事反而不能举一反三，被大是大非迷了心窍，只能说，依然不是载道之器而已。所以说，圣人不死，大盗不止。只有把儒家所谓的圣人，连同他制定的礼仪规范，是非准则，通通送进坟墓，让这个世界上无是无非，无好无坏，自然也就没有东西可以值得偷了。这也是尧让天下于许由许由不受的原因，因为那时候做天下之主，肯定没有什么好处。让天下都有人不受，更别说会有人窃天下了。

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