都被满足的时候，也就是心无其心的时候了。

日期：2016-01-13 16:21:00

达生七

桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。

齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之，东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔(，野有彷徨，泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”

桓公辴然而笑曰；“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。

这个故事看似在说鬼，其实说的是心病。说的是，人自己是怎么想的，这件事，非常重要。整个故事从头到尾，呈现在桓公面前的事物是没有变化的，变化的是由于别人的解释，带来的他自己内心想法的改变，这种想法变得让他高兴，合他的意的时候，病自然就好了。我前面说过，人世间的病，一部分是人体机能和器官衰退导致的身病，更多的是自己脑子里想的东西不合于道，导致的心病。所以从统计学角度说，比关注自己的身体更重要的是，时刻关注自己脑子里是怎么想的这件事，大概对身体的健康，自己的存在，对养生来说更有价值，更有好处吧。只不过，不要矫枉过正，让时刻关注自己脑子里是怎么想的，成为了自己的心病。我们追求的最终是没有观念，所以在这之前的任何观念，哪怕是正确的，合于道的观念，发挥到了极致，都会成为病害。

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