端，理想的黄老之道治理下的社会是不可能再存在了。只能用理念和方法朝着相对接近黄老之道的方向改善而已。

日期：2016-01-17 14:36:00

山木四

孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之，曰："子几死乎？"曰："然。""子恶死乎？"曰："然。"任曰："予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翀翀，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉！"孔子曰："善哉！"辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！

这个故事讲的是孔子和他的弟子们被乡民围困在陈国和蔡国之间，仅仅因为孔子长得很像贼人阳虎，而被乡民误会，差点丧命。大公任就告诉他怎么能不死。简单说就是什么都不追求，才是安身立命之道，避免危险之道，而孔子的毛病在于他想要用自己的所谓德行来拯救世界。自然会遇到危险了。后面孔子听了这段话，说善哉，然后改行修道了，这当个笑话看就行了。反正下面还会再反复提起这个故事。

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