日期：2016-01-28 14:58:00

知北游二

啮缺问道乎被衣，被衣曰："若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故。"言未卒，啮缺睡寐。被衣大说，行歌而去之，曰："形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。媒媒晦晦，无心而不可与谋。彼何人哉！"

这两个人很有意思，啮缺向被衣问道，被衣给他讲的翻译成我的话语体系就是左右中，正反合的道理，可是话还没讲完，啮缺睡着了。如果换我们一般人，肯定很生气，可是被衣很高兴唱着歌走了。他认为啮缺心无外物，境界很高。他知道自己讲的话，哪怕再合于道，对于啮缺来说也是外物。可见对于懂得道的人，他的境界，胸怀，应该是什么样的程度，而且在老庄修仙的逻辑链条之下，人们的观念，意识形态，会和普通人有多大的区别。其实用不着到达这么高的境界，我们这样的程度，在生活中，工作中，如果按照这一套逻辑来看待和思考问题，与人交往，也一定会或多或少的被别人认为精神不正常。可是这又算的了什么呢，到了被衣和啮缺的境界，就算被关进精神病院都叫做正常。那么怎么办？根据自己的环境，慢慢来。没有那样的环境，达到那样的境界，自己心中又不能承担后果，本质上还是金字塔垒塌了。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)