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正文 第4节

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日期:2016-02-28 12:21:00

古代的道家,或者说各类“实干家”,练养家,神仙家等等,都在尝试在自己的领域突破,他们可以说是很早的一批“科学家”,本着严谨验证的态度看待自然,那时候人更靠天吃饭,很多信息也因此直面天地,更加真实,

日期:2016-02-28 12:22:00

古人相信万物都有“灵”,这个“灵”实际上是一种对状态的定义,举个例子,说到河流,水,甲骨文的水就是三条波浪,曲线,用波浪的形的状态来描述水的存在,可以说过去的思想,很少去用“名”去命名事物,而是用存在的状态,产生的动作,来命名事物,这种习惯现在被我们的邻居日本人很好的继承了,我们自己却在用西方的线性思维来命名东西,就是一个东西我一定要给他一个“名”我才知道它是干嘛的,

日期:2016-02-28 12:26:00

日文里,“放题”,就代表自由随便任君处置的意思,但是用汉字来看,题就是约束,放就是接触约束,这是文化层面的基础。这部分不明白,古文看起来就很费力,为什么要提到这个,因为医心方原文是中日语混杂的,我们这次并不拿出日版古文来讲,但是译文,这个法则一样很重要,古人描述的内容,是动作,而非名词,没有主谓宾的概念。

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