“五行生克说是《梅花易数》推论判断、占算吉凶的主要理论支柱,五行生克说是以水火木金土这五种物质的性能或作用來说明其相互关系的,它仅仅反映了古人对事物的属性、功能及其相互关系的粗浅认识,而大千世界的客观事物,既区分为不同的领域、类别和层次,又有相当繁杂的关系,早在战国时代成书的《易传》,就讲到了相互对待的事物之间的相摩、相荡、相推、相揉、相攻、相取、相感、相易等关系,更不要说化学中的化合、分解,生物学中的遗传、变异、进化和人类社会相互资助、相互融合以及既相互联合又相互斗争、你中有我、我中有你等关系了,即使同一种物质,其性质也是多方面的,以水为例,它不仅仅具有“润下”的性能,就直观而言,水性柔弱,却可以滴水穿石,老子说：“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,”水具有很强的适应性,盛于圆则圆,盛于方则方,水又具有很大的变动性,热则成汽,寒则凝冰,水还具有不息不止、循序渐进的性质,孔子在川上说

：“逝者如斯,不舍昼夜,”孟子说：“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海,”就微观而言,水在4℃的温度下比重最大；在一个标准大气压,水的沸点为100℃；水又区分为纯水、重水、双氧水,纯水由两个氢原子和一个氧原子构成,水分解则变成氢和氧,等等,等等,因此,五行生克并不能概括世界万物的复杂性质及其相互关系,以五行生克说解释世界,也只能是以偏概全,得出片面以至错误的结论,歪曲世界及其事物的本來面貌,“大汉从口袋内拿出一个小瓶,喝了几口水,缓缓说道,

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