在出师之前，老释比会好不藏私的把自己所会的一切全部口头传于自己徒弟，无论其是不是会成为释比。

而在徒弟出师的时候，老释比一般会把附近的一些老释比叫过来，然后对其出题考答，如果其通过了考试，那就有资格成为释比，老释比会亲自打鼓为其唱上几天，宣布其拥有释比的称号。

如果考试不通过。那基本上就只能做回普通人了。

听到这里的时候，我不禁插嘴问了一句：“释比不是一个部落的酋长之类的身份吗，怎么可以有那么多成人成为释比？”

王香宝说：“你说的那是在远古洪荒时期，我们羌族也是在进步的，释比在后来已经成为了巫师的一个‘称号’，就好像现在大学里的‘教授’的称呼一样，是个位称。”

王香宝这么一解释，我就立刻明白了。

故事继续。

王香宝考取释比巫师的的那一年，他的师父为其三天的法事，然后正式授予他释比的称号，在王香宝成为释比的第二天，他的师父就仙逝了。

王香宝和师父生活的时间最长，所以他成为释比后第一次主持仪式，就是他师父的葬礼。

说到这里的时候，王香宝忽然停住了，大概他也觉得自己的生平讲的太多了，所以就跳过一段自己的经历说：“我的两个师兄，他们得到师父的真传后，全部进山修炼去了，只有我选择继承师父的衣钵留在这里保护一方的平安。”

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