他说到这里，华岳追问道：“你们的大巫师，听口音不是本地人，也不是附近住的人。我听出他口音里有四川方言的成分。”

镇长惊讶地说道：“不愧为人民丨警丨察啊，这都听得出来。没错，他说过老家是重庆的，但是已经在东北很多年了，口音也差不多改了过来。”

华岳想了想，说道：“那你跟我们说说他的事情。”

镇长沉默片刻，说道：“大巫师好像叫袁之平，是重庆人。”

说着，镇长将这位神奇大巫师的故事讲给我们听。

重庆，巫巴文化的所在地，更有世界闻名的丰都鬼城，在这片繁衍千年的土地上也口耳相传着许多匪夷所思的事。重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬死人的乱坟岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋死人”的歌谣。据记载，明末清初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。对于张献忠一人，历史上多有争论，有人说其残暴，还有其“七杀”碑的说法，既“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”,也有认为其对贪官污吏残酷无情，而对百姓多有爱护。

公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。

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