日期：2016-07-06 13:31:19

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《华夏之凰－－深度解读武则天》

（67）明堂大火，武周政权的一个转折点－－02

【佛教中的转轮王】

为了给传位武家铺路，武则天继续在意识形态上做文章。长寿二年武则天就更换了科举考试的指定教科书，撤掉了《老子》，改学武则天编撰的《臣轨》。接着武承嗣等人开始造势，给武则天上尊号，到明堂大火之前，一连上过三次尊号，一次比一次高级。这些尊号都有个明显的特点，就是强调武氏政权的佛教含义。我们知道武则天能以女人身份称帝是大力借助了佛教理念，现在武家姑侄打算朝这个方向继续推进。

按大乘佛教中宣扬的说法，弥勒佛是救世主，而佛在人间对应的君主是转轮王。当代学者孙英刚认为，武则天在借助佛教理念称帝时，并没有宣称自己就是弥勒佛，而是强调自己是转轮王，是佛教体系中人间的理想君主。这也并非武则天的独创，实际上在南北朝到隋唐这段时间，转轮王的概念甚为中国人所熟悉，武则天也不过是利用了当时盛行的观念。

武承嗣先是尊姑姑为“金轮圣神皇帝”。武则天不但高高兴兴地接受了这个尊号，还在明堂－－这时叫万象神宫－－宣布大赦天下，并在殿上摆设了金轮等七宝。《新唐书·后妃列传》里记载了这“七宝”，分别是：金轮宝，白象宝，女宝，马宝，珠宝，主兵臣宝，主藏臣宝。在此后的几年中，每当在明堂举行大朝会时，都要把这七宝陈列出来。

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