日期:2016-09-18 11:48:01
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《华夏之凰--深度解读武则天》
(75)狄仁杰与武则天--01
武则天最终选择传位于李显,《资治通鉴》和《新唐书》都强调这是大臣们不断劝说的结果,其中狄仁杰的作用尤其被大书特书,恨不得说武则天决定传位于子,都是因为狄仁杰巧妙地为武则天解梦。
根据《资治通鉴》的说法,狄仁杰重回朝廷后,“拥李派”队伍越发壮大。狄仁杰力劝武则天,先是拿子孙祭祀做文章,说:“文皇帝(太宗)栉风沐雨,亲冒锋镝,以定天下,传之子孙。大帝(高宗)以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”
立儿子将来可以配食太庙,立侄子将来没有祭祀,这种话李昭德早就说过,武则天当时并未动心,这时狄仁杰劝她还是没用。武则天立刻阻止他:“此朕家事,卿勿预知。”
狄仁杰赶紧把武则天的《臣轨》活学活用。《臣轨》第一章就讲的是“君臣同体”,说君主是元首,臣子是四肢,君主是心,臣子是耳目,既然都是皇帝的四肢和耳目了,皇帝的家事臣子自然是管得。狄仁杰说:“王者为四海为家,四海之内,孰非臣妾,何者不为陛下家事?君为元首,臣为股肱,义同一体, 况臣备位宰相,岂得不预知乎!”武则天给他驳得无言以对。
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