对于君子，孔子有‘九思’界定，曾参更有具体的解释标准，将君子的修为、作派、气度演绎的细致入微，以至与君子与‘仁、义、道、德’形成了一个共同的整体，体现了一个很高的标准，也就有了子路‘舍生正冠’，孔融‘德而让梨’，田横‘自刎取义’，曾子‘千金一诺’，君子成为古今男子向往并修炼的高度和境界。

而有了君子的标准，古人更在普及的场合宣扬着这个标准，‘三字经’、‘弟子规’无一不在灌输着做君子的途径和修养，使得知礼、知耻成为人人必守的规则，从而延续了几千年，朝代更替、观念更新，但君子的地位和标准未变。

进入现代，反传统、反礼教模糊了标准，新思潮、新观念使君子像出土文物，也使得君子像大熊猫一样稀有。竞争、自利已经使君子成为失败后的自诩，社会弥漫着浮燥和无德，街头高门大嗓的呼叫，公交竞相争抢的场面，剧场散场前离场的人流，商场夸富比阔的闹剧，竟使人疑惑――我们的君子在哪里？我们还有传统和道德吗？”说完似乎意犹未尽地说：“想想老谭，身在陵县，接到老栾的电话放下手中的事紧着往回跑，吃完饭又赶回陵县，来回将近二百公里，那是为了一顿饭吗？那是一种尊重，一种君子的气度。”

老书记的话也使齐天翔感动，昨天下午，实在联系不了领导作陪的栾实，无奈地打电话给谭平山。谭平山正在清河市下面的陵县布置治安联动工作，没有等栾实电话说完，就坐着车往回赶，陪着张书记等人吃完饭又赶回陵县，这其实表现的就是一份气度，一份君子的担当，与钱向忠形成了鲜明的对比。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)