说着话，闫博年向方桌上哝哝嘴，慢条斯理地说：“要说锦囊妙计，那不就在桌子上放着的吗？就那四个字，嚼碎了咽到肚子里，悟透了融到血液里，就什么都有了。”

“为官之道，说难难于上青天，五千年的传统文化，无不是围绕着官场进行的，无论是宫廷庙堂，还是偏僻乡野，朝野更替，官宦沉浮，一部大书写就的就是官场历史，因为传统的中国社会原本就是官本位的形态，这官场的深浅是一两句话能说的清楚的？”闫博年端起茶杯喝了一口水，接着说：“说简单了也容易，也是四个字，那就是‘用人’、‘识人’，翻过来就是‘被用’、‘被识’。说来玄妙，其实悟透了就是如此，在上位者要懂得用人识人，冲锋陷阵的一定都是勇士和死士，但稳坐中军帐的一定要是有勇有谋的将帅。张飞可以喝断当阳桥，喝退曹军千军万马，但前提条件是有树后的滚滚烟尘，是疑兵暗布，不然再猛的莽撞人也会被砍成肉泥。赵括饱读兵书，每每讲起战略布阵往往侃侃而谈，但一招不慎满盘皆输，四十万兵士被坑杀，赵国消亡从赵括开始。诸葛孔明料敌如神，识人不淑用错了马谡，街亭失守最终导致了险象环生的空城独守。”

说到此，闫博年似乎言犹未尽，接着说：“说过了在上位者的用人识人，自然就不能不讲在下位者的被用、被识，毛遂大才还需自荐，子牙胸有天下也需七十岁独钓洛水，诸葛孔明尚需躬耕隆野才能躬耕天下，为什么？等待明主，等待时机，千里马没有伯乐也不过与野马无异，因此展露才华和韬光养晦同样重要，也同样可以决定自己的一切。关键是平台，也就是可以施展才华的舞台，前不久看了一句广告词就让我倒胃口，说什么‘心有多大，舞台就有多大’，这不是在误导年轻人吗？没有舞台心再大也是野心，而不切合实际的雄心壮志，不是幼稚就是狂妄，应该是舞台有多大，心就有多大才对。这个社会有着太多的诱惑和煽动，需要的不仅仅是火眼金睛，还需要冷静的思考和分辨。”

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