“我是茅山弟子，属于并不出家的道门子弟，在街边有个铺子，不看风水也不算命，只接一些捉鬼降妖镇宅救人的单子，顺带着，倒腾一些有灵力的法器，怎么，您有需要么？”

“不不不，我就是问问，就是问问。”对方说着，摆摆手转过身去，见他如此，我皱着眉头一阵不解，拿出二十块钱的零钱放在路边的摊位上面准备回去，刚一转身，却又被他叫住了。

“这位兄弟，我想求你个事儿。”

“看宅子，还是看病？”微微侧身，我问。

“看人。”对方说着，叹息一声。

“我要回去换身衣服，你等我一下，半个小时之后，我下来找你。”我说着，举起手里的东西跟他点点头，随后，便自顾自地走了回去。

做我们这行的人，其实有很多禁忌要遵守，所以，老派的前辈大多住在那种类似庙堂的屋子里头，一整天，香烟环绕，诵经声不绝于耳，看着装，非佛非道，奇怪得紧。

至于为什么这样，我想，还是跟门内技艺的衍化分不开，茅山，在最开始的那段时间，是正一道，也是上清派里逐渐分化出来的一个小流派，其内容，以南地的巫术和道门的“山”字脉的技艺为主，逐渐发展之后，对各地方术多有借鉴，逐渐创出许多独树一帜的法术来，自成一派，又因此术传承，以茅山为中心四散开来，所以，才号称茅山派。

从本质上说，茅山术，应该算是一种半巫术半道术的法术类型，正因如此，茅山道术平时倚仗的，不仅仅是内在的修为还有一些物品的特殊能力，在这其中，符箓的作用最为突出，像八卦镜，桃木剑，蜡烛，红绳，童子尿这类东西，也都有自己的奇特作用。

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