这就是因为他的控制力上涨了，从封地的角度上看织田信长并不能与上层的织田家竞争，可问题就在织田信长依旧维持了与商人众和宗教众的关系。使得从商业与贸易上取得的资本价值超过了由封地产出的资产价值。

如此就使得织田信长的势力上升了，所以不能单纯的根据身份来评价相互之间的关系，想要看懂族权思想的兴衰，便要看懂控制力的作用。日本的战国时代便是一个以下克上的时代，小大名打垮大大名，小豪强打败大豪强。而这一切的变化在于公族与旁族的变化。

从织田信长家内部的家臣关系上已经出现了这种变化，以柴田胜家为首的旧家臣势力是公族，而以丰臣秀吉和前田利家为旁族代表。

如果说丰臣秀吉是一个下人身份，那么前田利家为前田家的人为何也被称呼为旁族呢？因为前田利家是前田家的四儿子，也就是说他其实并没有真正的继承权。所以前田利家想要成功，就必须要依靠于自己的努力。前田家真正的继承人是前田利久。

对于族权势力来说，最大的关键便是增强自己的控制力为最优先，而为了确保自己所获得的控制力的合法性，便编制了一套复杂的契约关系来维持，这便是“礼”的作用。

日本战国时代的大名大多以拉拢公族打压旁族的方式来统御家中，对于家主和国主们来说通过把自己的封地赏赐给亲近于自己的族权形成了公族，然后利用公族对自己的效忠关系来维持在国内家主地位。

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