天皇在日本国民和军队中到底有多“神”，我们可以通过以下几个简单的事例来了解一二。

从1876年到1880年，为了树立天皇在国民中无与伦比的“神”之地位，日本政府安排明治天皇到全国各地进行了一次空前规模的巡幸。日本学者木下尚江在自己的自传中描写过这样的情形：“在雨中，从10里、20里的山中，成群结队的人们背着婴儿、搀扶着老人一起出来参拜天皇。一旦允许自由通行，道路两旁的男男女女就会争先恐后地跑出来，互相冲撞、互相推挤，他们拼命争抢的是马蹄踢起或者马车溅起的沾满泥土的小石块。在老百姓之间流传着这样的话，如果拿到天皇走过的砂石，则会全家安宁，五谷丰登。”

同样的情形，1941年9月，就在太平洋战争开战前夕，一篇文章获得了日本全国作文大赛第一名。作文内容的大意是：一个在中国前线阵亡将士手中紧紧攥着一块鹅卵石。——那块鹅卵石来自于皇宫，很可能被天皇看到、甚至踩到过。用我们现在的话说，是开过光的。

在日俄战争中两个儿子都战死的乃木希典在日本被称为“军神”。1912年7月30日，明治天皇病死，乃木希典一直为其守灵。就这还不行，同年9月13日明治天皇殡葬之日，乃木悲伤之极，为报恩和教育世人，他和夫人双双自杀追随明治天皇而去。这件事在日本被广为传颂，为日本军国主义教育提供了一个极好的素材。日本媒体称其为“人间模范”、“国之忠臣”，并为其搞国葬、造神社、塑铜像，使之近乎于“神化”的九千岁。

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