日期：2015-10-25 21:12:01

要说老酒小时候（那时候应该叫小酒）也曾经是个志向远大之人，自幼就对那各种“家”无比崇拜，并励志将来成为那样的人物。正如当下那句流行的名言，“小时候总是为了将来上‘清华’还是上‘北大’而纠结，长大后才知道这种纠结根本不存在”。老酒后来逐渐明白，那些“家”并不是像我这样的愚鲁之人说当就能当的，也就彻底断了那些念想。可不管是政治家、数学家、文学家还是化学家，咱至少还能知道他们是干什么的，屠呦呦阿姨研究的青蒿素虽然不懂也大致知道是干啥用的，对他们咱除了崇敬之外还是崇敬。可还有一种少而又少的“家”咱至今仍然懵懂并敬而远之，——因为根本不知道人家在干什么，这类人叫做思想家。

就在日俄战争激战正酣的1904年，所有日本人的目光都集中在前方战线。在位于日本东京上野的帝国图书馆，每天都会有一个行色匆匆的年轻人来到这里殚精竭虑地苦苦研读，风雨无阻。这个年轻人就是当时年仅21岁的北一辉。

艺术家不分国界，思想家不论年龄。仅仅两年之后，也就是23岁那年，北一辉的重要著作《国体论及纯正社会主义》成书并自费出版。在书中北一辉指出，日本必须通过“土地和生产机构的公有及其公共经营”，来实现“共产制度”或“社会的共产制”，这项任务的实现者是“下层阶级”，要通过天皇的“协治”来完成这次“社会主义大革命”。这本书从社会主义的立场否定了以天皇主权说为中心的“国体论”，因此虽然是自费出版也很快被政府禁止发行，北一辉本人在日本也被全面封杀。

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