在古代，受邀参加茶会被邀者是必须提前三天食素斋，临行前还要沐浴焚香。而主人家选则的茶会日期也一定是个黄道吉日。

雷涛他们今天来，自然是不可能搞什么斋戒之类的古礼的，不过洗个澡换身衣服总是要的。

刚刚陪同他们过来的辻政信告诉雷涛，刚刚这个女子是渡边雄的小女儿渡边弥子，她是作为今天的茶会的女将出现的。

“女将”是茶会女主人的一种称呼，在菊国语中的意思就是“老板娘”。不过茶会的女将和那些酒馆旅店浴汤的老板娘是不同的，所谓的茶庭女将就是茶会的女主人，在茶道仪式中是一种比较特殊的职司。就好像主持人一样，在华夏闽越地区的功夫茶中也有“泡茶人”一说。

茶庭女将在茶道传承和历史积淀中，也已经形成了职司独有的文化。

一大早起来她就必须将茶庭内外的地面洒上水，用抹布把客人会踩到的飞石上的水擦干净。

穿过庭院，有一所小木屋，这里就是渡边家的茶庭，走进布局明净简朴的等侯室。壁龛上有挂着一幅书写着“和德”二字的条幅。辻政信小声的介绍说，这渡边家的茶庭有个正式的名号“和德堂”。

雷涛微微一笑，这菊国的很多文化传承其实和华夏是一脉相承的，就像这和德二字在华夏传统中也有，不过是写作“合德”的。

“天人合德”是指大自然和人有相同的德性。“天有恒久的运行规律，人有持之以恒的美德。”就是这两个字的含义，不过菊国人所说的“和德”就不知道是不是这个意思了。

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