菊国天皇万世一系，自古以来就一直是国家的象征，虽然在七百多年的幕府统治期间，以及再往前的权臣柄政和战国时期，天皇一直都仅仅只是一个象征，而很少有掌握国家权力的时候。但作为菊国神道教的重要组成部分，天皇一直都是菊国人生活与精神的重要支柱。

近代的明治维新，自下而上的倒幕运动，正是以归政天皇为其主要诉求和义旗的。那些倒幕派的武士也正是以效忠天皇为理想集结在了一起，最终推翻了幕府统治。明治维新之后，天皇就一直处于菊国政治体系的中心。虽然初创了国会制，下议院由民选产生，但国会权力有限。军部向天皇而不是向内阁负责，天皇拥有立法权，没有三权分立，司法置于行政之下。

战后虽然在摩国占领军的威胁之下，朝鹤天皇被迫发布《人间宣言》宣布自己是凡人而非神。但天皇在菊国人心中的地位仍然是举足轻重的。他们对天皇的敬畏渗透到了他们日常生活的每一个角落中。

20世纪60年代还有所谓的“菊禁忌”，将“严禁谈论皇室事宜”作为法令来执行。也只是到了现在，菊国的社会风气渐渐开放，各种思想也随之蓬勃兴起。对于天皇的战争责任问题，学术界也偶有触及。

只是向渡边雄这样明言是非地将这个问题指出来，还真是少见。随后，整个社会舆论的中心就从对《决战黄海》这部影片，转向了对于渡边雄提出来的天皇的战争责任的讨论。

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